24. 위선을 경계하라
마태복음 6장 1~14절, 23장 27~28절
이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다(마 23:28)
스티븐슨(Robert Louis Stevenson)이 쓴 명작「지킬 박사와 하이드(Strange case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde)」란 책에 보면 어느 곳에 마음이 착하고 선한 일을 많이 하는 의사가 있었는데 사람들은 그를 존경하고 흠모한 나머지‘저 사람이 혹시 천사가 사람이 되어서 내려오지 아니하였는가?’라고 생각할 정도였습니다.
그런데 그 동네에는 밤마다 무서운 사건이 일어났습니다. 살인, 방화, 강간, 도둑, 소녀 유괴 등 끔찍한 범죄 사건이 밤마다 일어나서 모든 사람이 범인이 잡히기를 기다렸습니다. 어느날 칼경이 단장에 의해 살해되었는데 그 단장은 바로 지킬 박사의 친구인 앤더슨이란 변호사가 지킬 박사에게 준 것임을 발견하게 되었습니다. 그래서 지킬 박사를 찾으려 했으나 아무리 찾으려고 해도 찾을 수가 없어서, 그 집 문을 부수고 들어가 보니까 바로 지킬 박사의 옷을 입고 자살해 죽은 하이드란 사람이 누워 있는 것을 발견했습니다. 그 하이드란 사람이 다름 아닌 지킬 박사였습니다. 이 끔찍한 범인인 하이드란 사람은 바로 선량한 사람으로 이름난 지킬 박사로서 이상한 약을 먹고 마음도 얼굴도 흉악해져서 밤마다 이런 끔찍스런 일을 범하다가 결국은 자살했다는 이야기입니다.
여러분 이 소설이 왜 명작으로 불리우는지 아십니까? 그 이유는 누구나 사람의 마음속에 이 두 가지 요소, 지극히 선한 성품과 지극히 악한 성품이 있어서 이중인격자가 되기 쉽다는 것을 잘 표현했기 때문입니다. 어떤 때는 천사와 같은 지킬 박사가 되고 어떤 때는 악마와 같은 하이드가 될 수 있다는 것이 바로 사람의 마음인 것입니다.
스티븐슨이 쓴「브로디 목사」라고 하는 책에는 낮에는 거룩한 목사 노릇을 하고 밤에는 도둑질하는 브로디 목사를 주인공으로 해서 역시 인간의 이중인격성을 묘사하고 있습니다.
다시 말씀드리거니와 사람은 지킬 박사도 될 수 있고 흉악한 하이드도 될 수 있다는 것을 우리는 알아야 되겠습니다. 사람은 누구나 이런 위선자와 이중인격자가 되기 쉬운 것입니다.
사도 바울은 이렇게 절규했습니다.“내가 원하는 바 선은 하지 아니하고 도리어 원치 아니하는바 악은 행하는 도다…내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴”(롬 7:19~24).
1. 가장 미워하신 죄
모든 죄 중에 예수님이 무엇보다도 가장 미워한 죄가 바로 이 위선입니다. 예수님이 창녀보다도 더욱 미워한 사람이 당시 외식하는 서기관과 바리새인들이었습니다. 강도라도, 창녀라도 하나님 앞에 솔직하고 진실하게 나오면 용서받을 수가 있고 하나님의 사랑을 받을 수가 있습니다.
그러나 자기를 가리우고 위선으로 꾸미는 것은 하나님이 미워하시는 것이요, 하나님의 긍휼과 자비를 받을 수가 없는 것입니다.
예수님은 간음하다가 현장에서 붙잡혀 온 여인을 돌에 맞아 죽을 수밖에 없는 위기에서 구원해 주시면서“나도 너를 정죄 하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치 말라”고 하셨습니다. 일곱 귀신이 들려서 창녀 노릇을 하던 막달라 마리아도 귀신을 내어 쫓고 용서해 주시고 그 창녀가 변해서 훌륭한 성도가 되었으며 십자가에 못 박히실 때까지 따라간 사람이 되었습니다. 예수님이 십자가에 달리실 때 강도 한 사람이 십자가에 사형을 당하는 그 순간에도 솔직하게 자기의 죄를 인정하고 회개하자 그 때에“네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라”고 하시면서 그를 구원해 주셨습니다.
여러분, 이렇게 무서운 죄인이라도 하나님 앞에 솔직하게 나오면 용서를 받을 수가 있습니다. 사람들 보기에는 진실하고 착해 보이면서 속에는 흉악한 마음을 가지고 있는 것은 예수님이 가장 미워하는 죄입니다.
그렇기 때문에 마태복음 23장에 보면 그렇게 사랑 많으신 예수님이“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여”하고 일곱 번이나 그런 사람들을 저주하시는 말씀이 나옵니다. 그 대표적인 것으로“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득 하도다 이와같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다”(마 23:27~28)이렇게 책망했습니다.
아무리 죄가 많은 사람이라도 솔직하게 예수님께 나오는 사람은 용서를 받았습니다. 그러나 겉과 속이 다른 이중인격자, 위선자는 하나님이 가장 가증히 여기시는 것입니다.
여러분, 우리는 죄도 안 짓고 진실해야겠지요. 그러나 하나님이 죄보다도 미워하는 것은 위선입니다. 우리 믿는 성도들은 자칫 잘못하면 위선자나 외식주의자가 되기 쉽습니다. 우리는 위선을 경계하지 않으면 참으로 용서받지 못할 소망 없는 인간이 되고 마는 것입니다. 그러면 어떻게 해야 위선자가 되지 않겠습니까?
2. 위선자가 되지 않으려면 어떻게 해야 합니까
① 항상 솔직하고 진실해야겠습니다.
아무리 무서운 죄를 지었을지라도 또 성도의 신분으로서 지어서는 안될 죄를 범했다고 할지라도 하나님 앞에 솔직하고 진실하게 회개하며 나올 때 용서받을 수가 있습니다.
마태복음 5장 8절에 보면“마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요”라고 했는데 여기“청결”하다고 하는 말을 희랍어로‘카타로스’라고 하는 말인데 이것은‘순수한’‘위선이 없다’는 의미가 있습니다.
하나님을 만나고 하나님을 볼 수 있는 사람은 위선이 없어야 합니다. 죄가 많고 적고 간에 죄와 거짓은 언제나 쌍둥이처럼 붙어 다닙니다. 죄가 있는 곳엔 반드시 위선과 거짓이 있는 것입니다. 마귀는 거짓의 영이요(요 8:44), 성령은 진실의 영입니다(요 4:17).
시편 51편 6절에 보면“중심에 진실함을 주께서 원하시오니 내 속에 지혜를 알게 하시리이다”했습니다. 하나님은 우리 중심의 진실함을 원하시고 있습니다. 예배드리는 것도 진실하게, 기도하는 것도 진실하게, 말씀 듣는 것도 진실하게, 헌금하는 것도 중심에 진실하게 하시기 바랍니다. 그럴 때에 하나님이 기뻐 받으시는 것입니다.
아무리 큰 죄를 지었어도 하나님 앞에 솔직하고 진실한 사람은 소망이 있습니다. 하나님 앞에 솔직하고 진실 합시다. 사람들 앞에 진실하도록 합시다. 무엇보다도 내 양심 앞에 늘 진실 을 지키도록 해야 합니다.양심이 마비되면 파선한 배와 같아서 신앙생활에 파국이 오고 맙니다.
흔히 하나님의 계시는 양심을 통해서 올 때가 많습니다. 우리는 양심 앞에 진실해야겠습니다. 양심은 속이는 자가 되어서는 안 되겠습니다. 겉으로만 착하게 보이고 신임을 얻은 다음 에 그것으로 남을 속이는 밑천으로 삼아서는 안될 것입니다. 하나님의 음성은 우리가 잘못된 길에 갈 때 양심을 통해서 경책도 하시고 바른 길로 가도록 지시도 하시는 것입니다. 양심의 소리는 곧 하나님의 음성이 되기도 하는데 이 양심이 마비되면 하나님의 음성을 들을 수가 없는 것입니다.
“믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들이 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라”(딤전 1:19)고 했습니다. 양심을 버리니까 배가 파선한 것 같이 되었다는 말입니다.
양심으로 자기 죄를 깨닫지 못하는 사람은 십자가의 보혈도 효험이 없습니다. 따라서 구원도 받을 수 없습니다. 양심으로 먼저 죄를 깨달은 사람이라야 구원을 받을 수가 있습니다. 날카로운 양심의 소리에 순종하고 따르는 사람은 점점 성화되고 하나님의 음성을 들을 수가 있고 하나님의 뜻과 섭리를 분별 하는 능력이 생깁니다. 유창하게 설교를 잘하고 남 듣기에 기도를 잘 하는 것 같아도 양심이 마비된 사람은 무엇인가 잘못된 사람입니다. 축복을 받을 수가 없습니다. 양심의 소리를 듣지 못하는 사람은 신령한 생활을 절대로 할 수 없습니다.
“우리 마음이 혹 우리를 책망할 일이 있거든 하물며 우리 마음보다 크시고 모든 것을 아시는 하나님일까 보냐”(요일 3:20)고 했습니다. 하나님의 음성이 내 양심을 통해 들려지게 될 때 변명이나 합리화시키려 들지 말고 솔직히 회개하고 순종하시는 여러분이 되시기 바랍니다.
“주여 나에게 맑은 양심과 진실한 영을 주시옵소서…”우리 중심에 이런 기도가 나와야 되겠습니다. 맑은 양심과 진실한 영이 있어야 하나님을 바로 만나는 것입니다.
양심은 영혼의 창문입니다. 이 창문이 늘 깨끗해야 하늘의 빛이 잘 비쳐지는 것과 마찬가지로 이 양심이라고 하는 영혼의 창문이 자꾸 더러워지는 것을 내버려두면 그는 영영 하나님의 빛을 받을 수가 없게 되는 것입니다.
다윗은“…여호와여 내 입의 말과 마음의 묵상이 주의 앞에 열납되기를 원하나이다”(시 19:14)고 했습니다. 다윗은 말로만 하나님 앞에 상달되기를 원하는 것이 아니라 내 마음의 생각 묵상까지도 하나님이 기뻐하시는 것을 생각하게 해 달라고 했습니다.
남이 보는 행동이나 혹은 하나님께 드리는 기도만이 아니라 은밀한 생각까지도 하나님이 기뻐하시는 생각을 하게 해 달라고 늘 기도하고 회개하는 생활을 해야 합니다.
요한복음 8장 44절에 마귀는“거짓의 아비”라고 했습니다. 그러므로 위선자는 그 속에 마귀가 들어 있는 것입니다. 양심 앞에 진실하지 못하고 양심을 속일 때 결국은 마귀에게 속고 마귀의 밥이 되는 것입니다.
양심 앞에 진실하지 않으면 결국 지킬 박사가 하이드가 되는 것처럼 흉악한 자가 되고 이중인격자가 되는 것입니다.
② 절제해야 합니다.
양심의 소리에 순종하려면 절제해야만 합니다. 절제할 수 있어야 위선자가 되지 않습니다. 추악한 생각이 들어오고 죄악의 충동과 어떤 본능의 욕구가 일어날 때 절제할 수 없다면 하나님 앞에 내 양심 앞에 진실할 수가 없습니다. 사람이 본능과 충동대로 행동하면 그 추악한 것은 말로 다 할 수 없을 것입니다.
“이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라”(고전 9:25)고 했습니다. 청교도들의 금언 가운데“새가 머리 위로 날아다니는 것은 금할 수 없으나 머리 위에 둥지를 트는 것은 못하게 털어버려야 한다”하는 말이 있습니다.
절제가 없으면 누구나 지킬 박사와 하이드처럼 무서운 위선자가 되고 맙니다.
“무릇 지킬만한 것보다 네 마음을 지키라”고 잠언에 말씀하셨습니다.
지킬 박사가 되느냐 하이드가 되느냐 하는 것은 백지 한 장의 차이입니다. 절제하지 못하고 진실하지 못할 때 하이드가 나타나는 것입니다. 말이나 보는 것에나 먹는 것에나 육신의 정욕 혹은 성욕을 절제해야 하며 시기, 혈기와 같은 감정도 절제해야 합니다. 이 절제하는 것이 없으면 자연히 범죄하게 되고 위선자가 되고 마는 것입니다.
이 절제할 수 있는 힘은 성령께 의지할 때 성령의 힘으로만 할 수 있습니다. 여러분 순간순간 성령님께 의지하시기를 바랍니다.
③ 통회하는 마음이 있어야 합니다.
진실하려고 하고 절제하려고 했지만 감정을 억누르지 못하고 범죄했을 때에는 범한 죄에 대하여 통회하는 마음이 있어야 합니다.
예수님이 말씀하신 팔복 가운데 두 번째 복이 바로“애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요”하는 말씀입니다. 진실한 자와 위선자의 차이점은 바로 죄가 있고 없는데 달려있는 것이 아니라, 범한 죄에 대하여 애통하며 회개하는 마음이 있느냐 없느냐에 달려 있는 것입니다.
양심이 마비된 위선자는 양심의 가책이나 죄에 대해서 애통이 없습니다. 이런 사람은 최대한 사람의 눈에 띄이지 않으면 되는 줄로 압니다. 애통하는 마음을 우리 하나님께서 긍휼히 여기십니다.
시편 51편 17절에 다윗 왕이 우리아의 아내를 취하고 우리아를 죽인 다음에 나단 선지가 책망할 때 애통하면서 회개하고 구하기를“하나님의 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시치 아니하시리이다”고 했습니다. 범죄 했을 때 상한 마음, 애통하는 마음을 가지고 회개하면 우리 하나님은 기뻐 그 사람의 기도를 들으시고 구원해 주십니다.
“여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 중심에 통회하는 자를 구원하시는도다”(시 34:18)라고 했습니다.
“…통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하나니 이는 겸손 한 자의 영을 소성케 하며 통회하는 자의 마음을 소성케 하려 함이라”(사 57:15)하고 말씀했습니다. 통회하는 것에 그치면 안 됩니다. 그 죄를 미워하며 돌아서야 하겠습니다.
여러분, 죄의 길을 걷고 있습니까? 오늘 이 말씀을 듣고 애통 하는 마음을 가지십시오. 마음과 생각을 바꾸시기를 축원합니다.
④ 그리스도의 피를 의지하십시오.
어떤 죄를 회개했는데도 정죄의식이 들고 불안하면 그것은 마귀가 갖다 주는 것이므로 예수 그리스도의 피를 의지하여 평안을 얻어야 합니다. 예수님의 피는 양심의 평안과 담대함을 주십니다.
오늘날도 마귀는 우리를 끊임없이 송사하고 괴롭힙니다. 그러나 하나님 앞에 애통하고 자복하고 회개한 뒤에는 예수의 피를 믿으시기 바랍니다. 그럴 때 마귀는 물러가고 우리 하나님께서 다 용서해 주십니다.
“하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨”(히 9:14)라고 했습니다.“…그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄 에서 깨끗하게 하실 것이요”(요일 1:7)라고 했습니다. 또,“만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요”(요 일 1:9)했습니다. 이“모든 불의”에는 포함되지 않은 죄가 없습니다. 어떠한 죄라도 솔직하고 애통하며 자복할 때 우리 주 예수의 피로 다 씻어 주실 것을 믿습니다.
그러므로 우리는 늘 위선자가 되지 않도록 해야겠습니다. 늘 우리는 양심 앞에 하나님 앞에 진실하고 정직해야 되겠습니다.
그리고 마음에 어떠한 본능이나 감정의 충동을 억제할 수 없을 때 우리는 성령께 의지해서 절제해야 되겠습니다.
그리고 우리가 하나님 앞에 범한 죄에 대해서는 통회하는 마음이 있어야 되고 그리고 회개하고 자복한 뒤에 예수의 피를 의지해야 됩니다. 이럴 때에 우리는 위선자가 되지 않습니다. 아멘.
